吴图南师祖
蒙族人，1884年生于北京，武将世家。幼时体弱多病，先天不足导致身体出现了包括癫痫，先天性肝炎和肺结核等疾病。因而被推荐向当时在清廷任教，名声赫赫的杨氏一家学习太极功。
九岁的他从此与太极功结下百年不解之缘。他先拜师吴鉴泉先生（吴氏太极拳创始人，其父吴全佑随杨露蝉、杨班侯学拳）学习八年之后再拜入杨少侯祖师门下学习四年。二十余岁已是太极名家。
随着清朝的灭亡结束了中国朝代时期，吴图南师祖亦成为了一位考古学家与文史研究馆管理员。他钻研中国陶瓷并为此著书立作。大画家徐悲鸿先生为其著作《陶瓷学》题字，但此书从未出版。
然而吴图南师祖醉心于太极拳。他开始超越自身的门派潜心钻研，从而成为对太极理论，实践，以及历史诸方面具有影响力的权威专家。
吴图南师祖周游中国各方考察对太极历史具有重大影响的发祥地，并让世人对太极诸多的传承脉络有了新的了解。他更钻研中华武术各派与主要拳术。这些研究成果都汇集在《吴图南太极拳精髓》一书与其他著作中。
经常被忽略但却很重要的一点是他对太极功灵性与哲理方面的贡献与研究。哲理与灵性名列养生及防身之后，构成完整太极功。吴图南师祖通过个人的研究与修习，重新搭建了现代太极与中国传统哲学所传承的全面体系逐渐消失的关联。这包含了集合老子，庄子，张三丰真人以及佛学的精神与实践。
同时，太极功在各地已经迅速地失去了其深厚气功训练法与防身术的完整学习。许多新时代的习艺者没理解到太极的防身术要旨不在搏击而是身心上的蜕变。太极功的训练是通过和外部力量的对应和管理，观察并学习自身和环境阴阳的关系。而不理解这点的新时代习艺者，看不到太极武术深奥的一面，驳斥太极武艺与现代脱节。这从中浅化了太极的学习，不知觉地削减了太极功的真正潜能。
而与此同时，对太极史及其传承的困惑与混淆不清的认知，导致许多对武术保持兴趣的习艺者，因无法通过太极的训练找到很好的防身训练法，转而借鉴其他武术的‘硬功’。这样的混合训练法亦冲淡了太极功真正的潜能。
由此可见，吴图南师祖最大的贡献在于他将太极的传承与其潜能全面正本清源。并臻于至善的将其训练系统化，把太极功实切的留给后人，让我们实践太极功的学习。
1988 年获中国国际武术节武术贡献奖，亦被封为“太极泰斗”。
吴图南师祖于1989年逝世（证道），享年105岁。
©沈鹏耀 （翻译：卢嘉慧，卓裕章，岑海姗，何茵）